মনসা পূজা — ইতিহাস, তাৎপর্য ও সারসংক্ষেপ | নিতাই বাবু মনসা পূজা — ইতিহাস, তাৎপর্য ও সারসংক্ষেপ মনসা পূজা হলো হিন্দুধর্মে সাপের দেবী মনসার আরাধনা। বাংলার গ্রামীণ সমাজে বিশেষভাবে প্রচলিত এই পূজা মূলত সাপের দংশন থেকে মুক্তি, পরিবারে শান্তি এবং কল্যাণ কামনায় অনুষ্ঠিত হয়। মনসা দেবীকে “নাগদেবী” বা “সাপের দেবী” বলা হয়। তাঁর পূজা শ্রাবণ মাসে বিশেষভাবে পালিত হলেও অন্যান্য সময়েও পালিত হতে দেখা যায়। 📜 মনসা পূজার ইতিহাস মনসা দেবীর উৎপত্তি সংক্রান্ত কাহিনি একাধিক গ্রন্থে পাওয়া যায়। পুরাণ মতে, তিনি ঋষি কশ্যপ ও কদ্রুর কন্যা, আবার শিবের মন থেকে উদ্ভূত শক্তির রূপ হিসেবেও পরিচিত। বাংলার মধ্যযুগে রচিত মনসামঙ্গল কাব্য মনসা পূজার ইতিহাসের প্রধান ভিত্তি। এখানে বর্ণিত হয়েছে চাঁদ সৌদাগরের কাহিনি । তিনি ছিলেন ধনী ব্যবসায়ী কিন্তু মনসা দেবীর পূজা করতে অস্বীকার করেছিলেন। দেবী বারবার তাঁর জীবনে নানা বিপদ সৃষ্টি করেন—জাহাজ ডুবিয়ে দেন, সন্তানহানি ঘটান। অবশেষে চাঁদ সৌদাগরের পুত্র লক্ষ্মীন্দর সাপের দংশনে মৃত্যুবরণ করলে বাধ্য হয়ে তিনি দেবীকে পূজা করেন। তখন মনসা সন্তুষ্ট হয়ে আ...

  পার্বতীর সন্তান: গণেশ, কার্তিক, লক্ষ্মী ও সরস্বতী — প্রতীকী ও আলৌকিক ব্যাখ্যা পার্বতীর সন্তান: গণেশ, কার্তিক, লক্ষ্মী ও সরস্বতী — প্রতীকী ও আলৌকিক ব্যাখ্যা বাংলার লোকবিশ্বাস ও পুরাণ অনুযায়ী পার্বতী ও তাঁর সন্তানদের অলৌকিক ও প্রতীকী অর্থ, দুর্গাপূজা ও সাংস্কৃতিক চিত্রের সঙ্গে সম্পর্কিত। "পার্বতীর সন্তান বা সঙ্গীরা কেবল শারীরিক সন্তান নয়, বরং দেবতা ও প্রতীকী রূপে সমাজের বিশ্বাস ও সাংস্কৃতিক চেতনার প্রকাশ।" ১. গণেশ — বুদ্ধি ও জ্ঞানরূপী অলৌকিক সন্তান গণেশকে সাধারণ সন্তান হিসেবে দেখা যায় না। শাস্ত্র ও লোককথা অনুযায়ী পার্বতী নিজেই তাঁকে কাদামাটির মূর্তিতে তৈরি করেছিলেন, পরে শিব তাঁকে জীবিত করেছিলেন। তাই গণেশের জন্ম **প্রাকৃতিক সন্তান নয়**, বরং **অলৌকিক সৃষ্টি**। তিনি বুদ্ধি, শিক্ষা ও প্রতিবন্ধকতা দূর করার দেবতা হিসেবে পূজিত হন। ২. কার্তিক (কর্ত্তিকেয়) — শক্তি ও বীরত্বের প্রতীক কার্তিক বা মন্তিকেয় শিব ও পার্বতীর যৌগিক শক্তি থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন। তিনি মূলত যুদ্ধ, সাহস ও যৌবনের প্রতীক। বাংলার লোককথায় তিনি পার্বতীর “সন্...

  কৈলাশ — বাপের বাড়ি ফেরা ও দেবীর বাহনের সাংস্কৃতিক অর্থ কৈলাশ — বাপের বাড়ি ফেরা ও দেবীর বাহনের সাংস্কৃতিক অর্থ শরৎকালে দুর্গাপূজা কেবল আরাধনা নয়; এটি কন্যার বাপের বাড়ি ফেরা, পারিবারিক আনন্দ ও প্রকৃতি-সমাজের মঙ্গল–অমঙ্গলের প্রতীক। "দেবীকে কেবল দেবী নয়—মেয়ে, কন্যা, বোন হিসেবে দেখা হয়। কৈলাশ থেকে বাপের বাড়ি ফেরা এ উৎসবকে মানবিক ও সামাজিক বানায়।" কথার সরল ব্যাখ্যা কৈলাশ হলো শিব ও পার্বতীর নিবাস। বাপের বাড়ি এসেছে পূর্ববর্তী মানে দুর্গা বছরে একবার বাপের বাড়ি ফিরে আসেন। তাঁর সঙ্গে সন্তানরা—গণেশ, কার্তিক, লক্ষ্মী ও সরস্বতী—এসে পরিবারকে পূর্ণতা দেয়। দেবীর বাহন এবং অর্থ 🚩 নৌকা জলের বাহন। শান্তি ও সমৃদ্ধির প্রতীক। সময়মতো বৃষ্টি ও ভালো ফসলের সংকেত। 🐘 হাতি (হস্তি) শক্তি ও উর্বরতার প্রতীক। সুখ-সমৃদ্ধি এবং সামাজিক শান্তি আনে। 🎐 দোলা অনিশ্চয়তা ও পরিবর্তনের চিহ্ন। রোগ-ব্যাধি বা বিপর্যয়ের সম্ভাবনা নির্দেশ করে। 🐎 ঘোড়া যুদ্ধ ও অস্থিরতার প্রতীক। সংঘর্ষ বা রক্তপাতের আশঙ্কা বোঝায়। সাংস্কৃতিক তাৎপর্...