কৈলাশ — বাপের বাড়ি ফেরা ও দেবীর বাহনের সাংস্কৃতিক অর্থ

-

 

কৈলাশ — বাপের বাড়ি ফেরা ও দেবীর বাহনের সাংস্কৃতিক অর্থ

কৈলাশ — বাপের বাড়ি ফেরা ও দেবীর বাহনের সাংস্কৃতিক অর্থ

শরৎকালে দুর্গাপূজা কেবল আরাধনা নয়; এটি কন্যার বাপের বাড়ি ফেরা, পারিবারিক আনন্দ ও প্রকৃতি-সমাজের মঙ্গল–অমঙ্গলের প্রতীক।

"দেবীকে কেবল দেবী নয়—মেয়ে, কন্যা, বোন হিসেবে দেখা হয়। কৈলাশ থেকে বাপের বাড়ি ফেরা এ উৎসবকে মানবিক ও সামাজিক বানায়।"

কথার সরল ব্যাখ্যা

কৈলাশ হলো শিব ও পার্বতীর নিবাস।

বাপের বাড়ি এসেছে পূর্ববর্তী মানে দুর্গা বছরে একবার বাপের বাড়ি ফিরে আসেন।

তাঁর সঙ্গে সন্তানরা—গণেশ, কার্তিক, লক্ষ্মী ও সরস্বতী—এসে পরিবারকে পূর্ণতা দেয়।

দেবীর বাহন এবং অর্থ

🚩 নৌকা

জলের বাহন। শান্তি ও সমৃদ্ধির প্রতীক। সময়মতো বৃষ্টি ও ভালো ফসলের সংকেত।

🐘 হাতি (হস্তি)

শক্তি ও উর্বরতার প্রতীক। সুখ-সমৃদ্ধি এবং সামাজিক শান্তি আনে।

🎐 দোলা

অনিশ্চয়তা ও পরিবর্তনের চিহ্ন। রোগ-ব্যাধি বা বিপর্যয়ের সম্ভাবনা নির্দেশ করে।

🐎 ঘোড়া

যুদ্ধ ও অস্থিরতার প্রতীক। সংঘর্ষ বা রক্তপাতের আশঙ্কা বোঝায়।

সাংস্কৃতিক তাৎপর্য

দুর্গাপূজা শুধু পূজা নয়; এটি কন্যার বাপের বাড়ি ফেরা, পারিবারিক আনন্দ এবং প্রকৃতি-সমাজের প্রতীক। দেবীর বাহন মঙ্গল–অমঙ্গলের সংকেত বহন করে।

বিভাগ: ধর্ম-সংস্কৃতি
লেখক নিতাই বাবু

✍️ নিতাই বাবু

🏆 পুরস্কারপ্রাপ্ত নাগরিক সাংবাদিক – ২০১৭
🏆 ব্লগ ডট বিডিনিউজ টুয়েন্টিফোর – ২০১৬
📚 সমাজ, সংস্কৃতি, স্বাস্থ্য, গল্প, কবিতা ও সাহিত্য নিয়ে দীর্ঘদিন ধরে লেখালেখি ও ব্লগিং।

⚠️ গুরুত্বপূর্ণ সতর্কতা

আমি চিকিৎসক নই, নই কোনো ধর্মগুরু। স্বাস্থ্য বা ধর্মীয় বিষয়ে কোনো অভিযোগ বা প্রশ্ন থাকলে দয়া করে ইমেইলে যোগাযোগ করুন। যেকোনো চিকিৎসা বিষয়ক সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে অবশ্যই বিশেষজ্ঞ চিকিৎসকের পরামর্শ নিন।

🔒 গোপনীয়তা নীতি

এই পোস্টটি তথ্যভিত্তিক ও শিক্ষামূলক উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে। এখানে ব্যবহৃত কিছু তথ্য ChatGPT (by OpenAI) থেকে প্রাপ্ত, যা সাধারণ শিক্ষামূলক প্রয়োজনে উপস্থাপিত। ধর্ম, চিকিৎসা, আইন বা অন্য কোনো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে অবশ্যই যথাযথ বিশেষজ্ঞের সঙ্গে পরামর্শ করুন।

⚠️ সতর্কবার্তা: ব্যক্তিগত পরিস্থিতি ভিন্ন হতে পারে। তাই এখানে দেওয়া তথ্য শুধুমাত্র নির্দেশিকা হিসেবে নিন। যাচাই-বাছাই না করে তড়িঘড়ি সিদ্ধান্ত নেবেন না।

প্রিয় পাঠক, আমার এই লেখা/পোস্ট ভালো লাগলে 🙏 দয়া করে শেয়ার করুন এবং একটি মন্তব্য দিয়ে উৎসাহ দিন 💖

👁️
0 জন পড়েছেন
Location: Dhaka, Bangladesh
Writing and reading books.

মন্তব্যসমূহ

একটি মন্তব্য পোস্ট করুন

nitaibabunitaibabu@gmail.com

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

আমার শৈশবের বন্ধু— শীতলক্ষ্যা

-
ছবি
🌊 আমার শৈশবের বন্ধু – শীতলক্ষ্যা 💙 নদী মানেই শুধু পানি নয়... নদী মানে এক বুক স্মৃতি, একমুঠো স্বপ্ন, একটুকরো শৈশব। স্বাধীনতার পর, বন্দরে আসার শুরুতেই আমার নতুন জীবনের গল্পে শীতলক্ষ্যা ছিল আমার প্রতিদিনের সঙ্গী। সকালবেলা স্কুলে যাওয়ার পথে তার কলকল শব্দ, দুপুরে ঘাটের ছেলেদের খেলাধুলা, আর বিকেলে নৌকার হালকা দুলুনিতে স্বপ্ন দেখা—এসব কিছুই বাঁধা ছিল এই নদীর সঙ্গে। কিন্তু আজ... আমার সেই প্রিয় বন্ধুটা আর আগের মতো নেই। কলকারখানার দূষণ, বেদখল আর লোভের আগ্রাসনে সে যেন দম বন্ধ হয়ে আসা এক নীরব আত্মা। এই নদীর বুকেই আমি ছুঁয়েছিলাম জীবনের প্রথম স্বাধীনতা। আজ সেই নদীর বুক চিড়ে বয়ে চলে বিষ ও বিসর্জনের ধারা। তবুও স্মৃতির ভেতর সে এখনো আছে। আমি আজও শুনতে পাই সেই ঢেউয়ের ডাক। — নিতাই বাবু
Read more »

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ঈশ্বর ভাবনা

-
ছবি
  🌿 বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কি একেশ্বরবাদী ছিলেন? প্রশ্ন: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কি একেশ্বরবাদে (Monotheism) বিশ্বাস করতেন? ✅ সংক্ষেপে উত্তর: হ্যাঁ, তিনি মূলত একেশ্বরবাদী ছিলেন , তবে তাঁর একেশ্বরবাদ ছিল আত্মিক ও দার্শনিক ভিত্তির উপর। তিনি গোঁড়া ধর্ম নয়, বরং হৃদয়ের ভেতরকার ঈশ্বরতত্ত্বে বিশ্বাস করতেন। 🕊️ রবীন্দ্রনাথের ঈশ্বর ভাবনা: রবীন্দ্রনাথ তাঁর কবিতা, গান, প্রবন্ধ ও চিঠিপত্রে বারবার বলেছেন — ঈশ্বর আমাদের হৃদয়ে, চেতনায়, প্রকৃতিতে। “তুমি রবে নীরবে হৃদয়ে মম” – এখানে ঈশ্বর হৃদয়ের নীরব উপস্থিতি। “আমার ঈশ্বর মানুষে মানুষে” – এখানে ঈশ্বর হলেন মানবতার আরাধ্য। “এই যে সুন্দর পৃথিবী, এই যে মানুষের ভালোবাসা — এর মধ্যেই আমি ঈশ্বরকে খুঁজি।” 📿 তিনি কোনো ধর্মীয় গোঁড়ামি মানতেন না: তিনি ব্রাহ্ম সমাজে শিক্ষা পেলেও পরে নিজস্ব ভাবধারায় চলতেন। তাঁর বিশ্বাসের কেন্দ্র ছিল: মানবতা, প্রেম, ও করুণা। 🔍 তাহলে তিনি হিন্দু, ব্রাহ্ম, না নাস্তিক? নাস্তিক ছিলেন না। তিনি ঈশ্বরে বিশ্বাসী ছিলেন, তবে তা ছিল যুক্তিবাদী ও কাব্যিক। ধর্মের গোঁড়ামি থেকে মুক্ত একজন মানবতাবাদী কব...
Read more »

মা নাই যার, সংসার অরণ্য তার

-
ছবি
মা নাই যার সংসার অরণ্য তার — নোয়াখালীর মাহাতাবপুরের মায়ের স্মরণে মা ছিল আমার, এক মাটির প্রতিমা, নোয়াখালীর মাহাতাবপুর, বজরার কাছে ছিল তার ভূমিকা। চৌমুহনী থানার প্রান্তে, শান্ত এক হিন্দু পরিবারে, ছয় সন্তানের জননী হয়ে, আলো জ্বেলেছিলেন ঘরে ঘরে। তার কপালের সিঁদুর যেন ছিল সূর্যোদয়ের প্রতিচ্ছবি, তার আঁচলে ছিল গন্ধ, ধানভাঙা বিকেলের ছবি। তিনি ছিলেন ঘরের শ্রুতি, প্রতিটি শিশুর মুখে হাসি, জীবনের কষ্টকে ঢেকে রাখতেন মায়াবী ভালবাসায় ভাসি। ভোরে উঠেই হাঁড়িতে চড়াতেন ভাত, শীতের সকালে কাঁপতে কাঁপতে দিতেন গায়ে হাত। ঈশান কোণে প্রদীপ জ্বলত, তারই প্রার্থনায়, আমার ছোট ছোট দুঃখগুলো গলে যেত মায়ের ছায়ায়। আজ তিনি নেই... ঘরের উঠোনে আর তার পায়ের চিহ্ন পড়ে না, ভাতের হাঁড়িতে তার হাতের গন্ধ আর জাগে না। আলো জ্বালানো সেই চোখজোড়া এখন নিভে গেছে, শুধু স্মৃতির ঝর্নাধারায় মন আমার ভেসে চলে, ক্লান্ত, অনিশ্চিত পথ বেয়ে। দরজায় আজো কাঁপে হাওয়া, কিন্তু সে তো মায়ের নয়, দেয়ালে আজো ঝোলে ছবিখানি, নিঃশব্দে কেবল কাঁদে অশ্রু-ঢেউয়ে। তার ডাকা নামে কেউ আর ডাকেন...
Read more »