সমাজে দাম্পত্য অস্থিরতা ও বহুপাত্রিক সম্পর্ক: কারণ, প্রভাব ও প্রতিকার

-

 

সমাজে দাম্পত্য অস্থিরতা ও বহুপাত্রিক সম্পর্ক: কারণ, প্রভাব ও প্রতিকার

বর্তমান সমাজে কিছু দম্পতি এক স্বামী থাকার পরও অন্য সম্পর্ক তৈরি করছেন। এটি কেবল ব্যক্তিগত সমস্যা নয়, বরং সমাজের একটি জটিল সামাজিক ও নৈতিক সমস্যা হিসেবে দেখা দেয়। এখানে আমরা বিস্তারিতভাবে কারণ, প্রভাব ও প্রতিকার আলোচনা করছি।

১. সমাজে বহুপাত্রিক সম্পর্কের কারণ

  • সামাজিক ও নৈতিক অবক্ষয়: পারিবারিক মূল্যবোধ ও নৈতিক শিক্ষা কমে যাওয়া, টেলিভিশন, সিনেমা বা সোশ্যাল মিডিয়ায় অনৈতিক সম্পর্কের প্রচারণা।
  • অর্থনৈতিক ও সামাজিক স্বাধীনতা: মহিলাদের স্বাধীনতা থাকলেও দাম্পত্য সম্পর্ক দুর্বল থাকলে অন্য সম্পর্কের সুযোগ তৈরি হয়।
  • দাম্পত্য সম্পর্কের দুর্বলতা: স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে পর্যাপ্ত সংলাপ বা বোঝাপড়া না থাকা।
  • মানসিক ও আবেগীয় শূন্যতা: নিজের মানসিক চাহিদা পূরণ না হওয়ায় অন্যত্র মনোযোগ খোঁজা।

২. প্রভাব

  • পারিবারিক অস্থিরতা ও ঝগড়া
  • সন্তান ও পরিবারের মানসিক প্রভাব
  • সামাজিক মর্যাদা ও সম্পর্কের ক্ষতি

৩. প্রতিকার ও সমাধান

  1. পারিবারিক ও নৈতিক শিক্ষা: নৈতিক শিক্ষা বাড়ানো ও শিশুদের ছোটবেলা থেকেই মূল্যবোধ শিক্ষা দেওয়া।
  2. দাম্পত্য সম্পর্ক শক্ত করা: সংলাপ, বোঝাপড়া ও আবেগ-যৌন সন্তুষ্টি বৃদ্ধির চেষ্টা।
  3. মানসিক ও সামাজিক সচেতনতা: নারী-পুরুষ উভয়ের জন্য দায়িত্ববোধ ও সম্পর্কের গুরুত্ব বোঝানো।
  4. আইনগত ও সামাজিক কাঠামো: বহুপাত্রিক সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণে আইন ও সামাজিক প্রতিষ্ঠানের ভূমিকা।
  5. থেরাপি ও পরামর্শ: পারিবারিক থেরাপি, দাম্পত্য পরামর্শ ও মানসিক স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞের সাহায্য নেওয়া।

৪. উপসংহার

এটি শুধুমাত্র ব্যক্তিগত বিচ্যুতি নয়, সমাজ ও মানসিক সমস্যার প্রতিফলন। প্রতিকার ও সমাধান ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক ও আইনগত সমন্বয় নিশ্চিত করতে হবে।

নিতাই বাবু

✦ লেখক: নিতাই বাবু

আমি সমাজ, জীবনধারা ও সম্পর্ক বিষয়ক লেখা করি। পাঠকের কল্যাণে সহজভাবে তথ্য উপস্থাপন করাই উদ্দেশ্য।

👉 বন্ধুদের সাথে শেয়ার করুন:

Facebook | Twitter | WhatsApp | Email | TikTok | LinkedIn
👁️ এই পোস্টটি পড়েছেন 0 জন
Writing and reading books.

মন্তব্যসমূহ

একটি মন্তব্য পোস্ট করুন

nitaibabunitaibabu@gmail.com

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

আমার শৈশবের বন্ধু— শীতলক্ষ্যা

-
ছবি
🌊 আমার শৈশবের বন্ধু – শীতলক্ষ্যা 💙 নদী মানেই শুধু পানি নয়... নদী মানে এক বুক স্মৃতি, একমুঠো স্বপ্ন, একটুকরো শৈশব। স্বাধীনতার পর, বন্দরে আসার শুরুতেই আমার নতুন জীবনের গল্পে শীতলক্ষ্যা ছিল আমার প্রতিদিনের সঙ্গী। সকালবেলা স্কুলে যাওয়ার পথে তার কলকল শব্দ, দুপুরে ঘাটের ছেলেদের খেলাধুলা, আর বিকেলে নৌকার হালকা দুলুনিতে স্বপ্ন দেখা—এসব কিছুই বাঁধা ছিল এই নদীর সঙ্গে। কিন্তু আজ... আমার সেই প্রিয় বন্ধুটা আর আগের মতো নেই। কলকারখানার দূষণ, বেদখল আর লোভের আগ্রাসনে সে যেন দম বন্ধ হয়ে আসা এক নীরব আত্মা। এই নদীর বুকেই আমি ছুঁয়েছিলাম জীবনের প্রথম স্বাধীনতা। আজ সেই নদীর বুক চিড়ে বয়ে চলে বিষ ও বিসর্জনের ধারা। তবুও স্মৃতির ভেতর সে এখনো আছে। আমি আজও শুনতে পাই সেই ঢেউয়ের ডাক। — নিতাই বাবু
Read more »

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ঈশ্বর ভাবনা

-
ছবি
  🌿 বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কি একেশ্বরবাদী ছিলেন? প্রশ্ন: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কি একেশ্বরবাদে (Monotheism) বিশ্বাস করতেন? ✅ সংক্ষেপে উত্তর: হ্যাঁ, তিনি মূলত একেশ্বরবাদী ছিলেন , তবে তাঁর একেশ্বরবাদ ছিল আত্মিক ও দার্শনিক ভিত্তির উপর। তিনি গোঁড়া ধর্ম নয়, বরং হৃদয়ের ভেতরকার ঈশ্বরতত্ত্বে বিশ্বাস করতেন। 🕊️ রবীন্দ্রনাথের ঈশ্বর ভাবনা: রবীন্দ্রনাথ তাঁর কবিতা, গান, প্রবন্ধ ও চিঠিপত্রে বারবার বলেছেন — ঈশ্বর আমাদের হৃদয়ে, চেতনায়, প্রকৃতিতে। “তুমি রবে নীরবে হৃদয়ে মম” – এখানে ঈশ্বর হৃদয়ের নীরব উপস্থিতি। “আমার ঈশ্বর মানুষে মানুষে” – এখানে ঈশ্বর হলেন মানবতার আরাধ্য। “এই যে সুন্দর পৃথিবী, এই যে মানুষের ভালোবাসা — এর মধ্যেই আমি ঈশ্বরকে খুঁজি।” 📿 তিনি কোনো ধর্মীয় গোঁড়ামি মানতেন না: তিনি ব্রাহ্ম সমাজে শিক্ষা পেলেও পরে নিজস্ব ভাবধারায় চলতেন। তাঁর বিশ্বাসের কেন্দ্র ছিল: মানবতা, প্রেম, ও করুণা। 🔍 তাহলে তিনি হিন্দু, ব্রাহ্ম, না নাস্তিক? নাস্তিক ছিলেন না। তিনি ঈশ্বরে বিশ্বাসী ছিলেন, তবে তা ছিল যুক্তিবাদী ও কাব্যিক। ধর্মের গোঁড়ামি থেকে মুক্ত একজন মানবতাবাদী কব...
Read more »

মা নাই যার, সংসার অরণ্য তার

-
ছবি
মা নাই যার সংসার অরণ্য তার — নোয়াখালীর মাহাতাবপুরের মায়ের স্মরণে মা ছিল আমার, এক মাটির প্রতিমা, নোয়াখালীর মাহাতাবপুর, বজরার কাছে ছিল তার ভূমিকা। চৌমুহনী থানার প্রান্তে, শান্ত এক হিন্দু পরিবারে, ছয় সন্তানের জননী হয়ে, আলো জ্বেলেছিলেন ঘরে ঘরে। তার কপালের সিঁদুর যেন ছিল সূর্যোদয়ের প্রতিচ্ছবি, তার আঁচলে ছিল গন্ধ, ধানভাঙা বিকেলের ছবি। তিনি ছিলেন ঘরের শ্রুতি, প্রতিটি শিশুর মুখে হাসি, জীবনের কষ্টকে ঢেকে রাখতেন মায়াবী ভালবাসায় ভাসি। ভোরে উঠেই হাঁড়িতে চড়াতেন ভাত, শীতের সকালে কাঁপতে কাঁপতে দিতেন গায়ে হাত। ঈশান কোণে প্রদীপ জ্বলত, তারই প্রার্থনায়, আমার ছোট ছোট দুঃখগুলো গলে যেত মায়ের ছায়ায়। আজ তিনি নেই... ঘরের উঠোনে আর তার পায়ের চিহ্ন পড়ে না, ভাতের হাঁড়িতে তার হাতের গন্ধ আর জাগে না। আলো জ্বালানো সেই চোখজোড়া এখন নিভে গেছে, শুধু স্মৃতির ঝর্নাধারায় মন আমার ভেসে চলে, ক্লান্ত, অনিশ্চিত পথ বেয়ে। দরজায় আজো কাঁপে হাওয়া, কিন্তু সে তো মায়ের নয়, দেয়ালে আজো ঝোলে ছবিখানি, নিঃশব্দে কেবল কাঁদে অশ্রু-ঢেউয়ে। তার ডাকা নামে কেউ আর ডাকেন...
Read more »